( 7 ) الكسائي الكوفي

هو علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الاسدي ، مولاهم من أولاد الفرس . قال ابن الجزري : " الامام الذي انتهت إليه رئاسة الاقراء بالكوفة بعد حمزة الزيات . أخذ القراءة عرضا عن حمزة أربع مرات وعليه اعتماده " .

وقال أبو عبيد في كتاب القراءات : " كان الكسائي : يتخير القراءات فأخذ من قراءة حمزة ببعض وترك بعضا " واختلف في تاريخ موته ، فالصحيح الذي أرخه غير واحد من العلماء والحفاظ سنة 189 ( 1 ) .

أخذ القراءة عن حمزة الزيات مذاكرة ، وعن محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى ، وعيسى بن عمرو الاعمش ، وأبي بكر بن عياش ، وسمع منهم الحديث ، ومن سليمان بن أرقم ، وجعفر الصادق عليه السلام ، والعزرمي ، وابن عيينة . . . وعلم

الرشيد ، ثم علم ولده الامين ( 2 ) وحدث المرزباني فيما رفعه إلى ابن الاعرابي ، قال : " كان الكسائي أعلم الناس على رهق فيه ، كان يديم شرب النبيذ ، ويجاهر ب‍ . . . إلا أنه كان

ضابطا قارئا علما بالعربية صدوقا " ( 1 ) .

وللكسائي راويان بغير واسطة . هما الليث بن خالد ، وحفص بن عمر . أما الليث : فهو أبو الحارث بن خالد البغدادي . قال ابن الجزري : " ثقة معروف حاذق ضابط " . عرض على الكسائي وهو من أجلة أصحابه مات سنة 240 ( 2 ) .

أقول : الكلام في رواة قراءته كما تقدم .

وأما حفص بن عمر الدوري فقد تقدمت ترجمته عند ترجمة عاصم . هذا ما أردنا نقله من ترجمة القراء السبعة ، ورواة قراءاتهم ، وقد نظم أسماءهم ، وأسماء رواتهم " القاسم بن فيره " في قصيدته اللامية المعروفة بالشاطبية . وأما الثلاثة المتممة للعشرة فهم : خلف ، ويعقوب ، ويزيد بن القعقاع .